作為中國家具三大流派之一,擁有濃郁南國文化底蘊(yùn)的廣作家具,在近年來越來越吸引業(yè)內(nèi)外人士關(guān)注。廣作家具的特色是在繼承中國數(shù)千年家具工藝傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,不斷吸納、融合和改造西洋文化。憑借著開創(chuàng)性的優(yōu)良基因,精益求精的工匠精神,廣作家具在清朝乾隆年間達(dá)到最鼎盛時(shí)期,影響力越來越大,成為中國家具史上一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

　　廣東自建國后、改革開放三十年以來,涌現(xiàn)幾波傳統(tǒng)家具產(chǎn)業(yè)發(fā)展契機(jī)。先后形成了一批如江門新會(huì)、大江,廣州石碁,中山大涌、沙溪、三鄉(xiāng),深圳觀瀾等傳統(tǒng)家具產(chǎn)業(yè)集群,產(chǎn)生了一批以伍炳亮、楊蝦、招贊惠、李澤添、巢烜寶、李炳祺、張洪林、胡冠軍等為代表的廣東省工藝美術(shù)大師或非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人。此次展出的20件(套)廣州紅木作品中,就有伍炳亮、蕭廣鐸、謝偉堅(jiān)等名師作品,令人大飽眼福。

　　作品賞析

　　1清式小葉紫檀精刻萬里長城大地座屏

　　作者:伍炳亮

　　賞析:這件作品采用名貴的小葉紫檀,屏心浮雕題材為舉世聞名的萬里長城。上屏外框借鑒商周時(shí)期青銅器浮雕萬字錦地紋、卷草紋飾,設(shè)計(jì)構(gòu)思獨(dú)特,卷草有似心、靈芝如意紋的形態(tài),其意義與屏心題材相互呼應(yīng)。下座結(jié)構(gòu)為承載上屏體重,左右特采用品字形六足結(jié)構(gòu),池板浮雕有富貴吉祥含義的牡丹花紋飾。整體用料奢華,布局協(xié)調(diào)合理,型制莊重宏偉,技藝精湛,豪華大氣,是在傳承清代宮廷家具精華基礎(chǔ)上的盛世之作,是具有設(shè)計(jì)、制作、藝術(shù)水平極高的傳世藏品。

　　2廣式老酸枝近代卷書滿雕“封神演義”寶座四件

　　作者:謝偉堅(jiān)

　　賞析:這套作品采用廣作家具常用的、上好的大紅酸枝為材料。作品的扶手、座位以書卷方式展開,靠背上展示了《封神演義》中兩大教派的神魔爭斗。上半部分是正義的闡教人物代表姜子牙,雷震子;下半部分是邪惡的截教人物代表申公豹等,各人物都帶著自己的武器或?qū)櫸锶�為正義作斗爭,人物雕得生動(dòng)傳神,神態(tài)入木三分,動(dòng)物刻得栩栩如生,惟妙惟肖。背面則是另外的一個(gè)故事。作品靠背、圓茶幾和長茶幾上都鑲嵌大理石面;注重腿足的雕飾,裝飾圖案追求奢華,作品的每條腳彎位都刻畫了一個(gè)龍頭,并用龍爪來做腳,這些都充分顯示了廣東本土特色。

　　3花鳥架子床

　　作者:張東成

　　賞析:架子床作為中式的高端寢具,設(shè)計(jì)是非常人性化的。不僅床體精美的雕工和圍欄上精巧的結(jié)構(gòu)給人舒適的視覺享受,床屜由于其應(yīng)用的環(huán)境不同,也會(huì)有所不同。像南方比較溫暖潮濕,屜面就多采取棕屜或藤席,而北方氣候比較干燥寒冷就大多用木板做屜,至多在上面附上柔軟的鋪墊,非常的舒適。該月洞門架子床選用越南黃花梨與大葉紫檀搭配,由床屜、床圍、立柱、月洞門、倒掛牙子及床頂?shù)榷嗉�組成。各結(jié)合部位均用活榫,便于分解組合。床身正面裝橢圓形門罩,民間常稱此為月亮門。床圍以三部分組成,床面為棕屜,上附花眼藤席。床面下高束腰,周圍用竹節(jié)形矮佬界出14格,格內(nèi)鑲板,并浮雕花紋,圖案無一相同,雕飾十分精致。

　　4龍鳳多寶格

　　作者:李興暢

　　賞析:多寶格又稱“百寶格”或“博古格”,是專為陳設(shè)古玩器物的。寶格興盛于清代,與當(dāng)時(shí)的扶手椅一起,被公認(rèn)為是最富有清式風(fēng)格的家具之一。此件龍鳳多寶格的材料為交趾黃檀,是仿制清晚時(shí)期日本人為奉承慈禧太后為太后賀壽特制之作。格頂浮雕鳳凰代表慈禧,下端為二龍代表同治帝和光緒帝,面板雕百鳥朝鳳寓意百官朝拜,最下方的牙頭處雕有蘭花,寓意慈禧新進(jìn)宮時(shí)被封為蘭貴人,沿邊雕竹節(jié),寓意步步高升。在雕刻精美的格子內(nèi)分別擺放不同的小件裝飾物品,從而打破整齊一致的死板,也符合收藏品大小等的特點(diǎn),帶來視覺上的愉悅。