中國人的生活方式是注重煙火氣的，那是廚房升起的一縷炊煙，是與親人相伴的點滴笑語，共話人生，煙火中滋長著人情味，對生活的熱忱。簡單而又純粹，熱鬧中有笑語，寂靜中有記憶，腳踏實地的生活是中國人對待生活的態(tài)度，沉穩(wěn)而奮進。
這種煙火氣是對現(xiàn)實生活的寫照，那么把煙火氣融入到中國建筑的表達中，那少不了鐘情山與水、寄情天與地的詩意生活。空間的再生產(chǎn)，打造中國式的人文空間，簡約的色彩、干練的線條、精巧的布局，營造出雅致、韻味、閑情而又不失現(xiàn)代簡約、富有氣質(zhì)的空間，在中國本土的肌理上連接時代下的青年理想，打造了專屬于中國風骨的新中式家裝風格，展現(xiàn)中國人生活藝術(shù)的格調(diào)。
“生活方式是人作用于客觀世界的創(chuàng)造物，屬于文化的范疇”，其所構(gòu)筑而成的具有一定穩(wěn)定性、普遍性和典型性的日常生活和休閑方式。生活是反映文化的窗口，文化鑄就我們的生活，扎根于中國大地上千年的陶瓷文化，在文化的土壤中延續(xù)、淬煉、傳承、重塑，若要舉出一個中國人生活方式藝術(shù)化的物質(zhì)作為代表，那么陶瓷當仁不讓。
作為一種藝術(shù)的傳承方式，陶瓷并非只是單純的器物，而是在其中承載著中國悠久的傳統(tǒng)文化以及人文精神，訴說著中國文化的記憶與革新，代表著人類精神進化的軌跡。任何造物都有一種價值觀，而陶瓷的造物則是中國人文的“匠心”，達到“天人合一”“物我合一”，在陶瓷中可以窺見時代的文化縮影。而陶瓷藝術(shù)在生活中的大規(guī)模運用是人們生活藝術(shù)化的表現(xiàn)，正如錢穆所說：中國人生活上的最長處，在能運用一切藝術(shù)到日常生活中來，使“生活藝術(shù)化”，便也是一種心生活。“實用”與“自然”的融入，體現(xiàn)了中國人生活藝術(shù)的詩意化基因，而在兩者特性的結(jié)合之下，陶瓷走進了千家萬戶的生活。
陶瓷這一在火與土的藝術(shù)中融合新生的產(chǎn)品，綿延了中國人傳統(tǒng)的陶器、日常生活用品，甚至于在當代利用陶瓷材料淬煉而成的陶瓷大板、陶瓷薄板、巖板、連紋背景墻等創(chuàng)新產(chǎn)品，更是突破了陶瓷在現(xiàn)代人生活中的存在方式與運用，與墻壁、與家居、與建筑的深度融入更凸顯了陶瓷的運用價值，裝點著中國人的家居空間。老子這樣形容空間，“鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用”。建造房屋所形成的墻壁、屋頂，是實實在在的有形之物，而中間的“空虛”部分則也有容納萬物的意義。“有”給人便利，“無”發(fā)揮了它的作用。以“有”為載體打造居室，墻面從界限劃分的功能更成為了裝飾表達的聚集地，而這種裝飾的承載意義正是利用陶瓷這一歷史文化的美學材料所體現(xiàn)出來的中國人的詩意生活。
隨著現(xiàn)代社會的演進以及人們對居住體驗的需求升級，陶瓷在建筑家居空間中的大規(guī)模運用是陶瓷在歷史演變過程中的再一次適應(yīng)性發(fā)展。蒙娜麗莎瓷磚將陶瓷材料的精粹打磨出了更符合當代人審美的陶瓷產(chǎn)品，陶瓷大板、薄板、巖板等等在不斷技術(shù)積淀下創(chuàng)新打造的產(chǎn)品，兼具品質(zhì)與藝術(shù)，其融合了中國人大而美的詩意生活方式，將東方意境的流動藝術(shù)之美浸潤在家居空間中。
而這些藝術(shù)化的陶瓷產(chǎn)品的出現(xiàn)，是蒙娜麗莎瓷磚煙火氣詩意化中國人生活方式基因的鋪墊，將中國傳統(tǒng)審美藝術(shù)結(jié)合現(xiàn)代潮流串起千年陶瓷的新生，取材于山川湖海、珍稀名貴石材的風骨與自然肌理，一切歸簡，但又細心打磨，憑借先進的工藝技術(shù)完美還原并創(chuàng)造了一場又一場視覺盛宴。生活的藝術(shù)化需要來自藝術(shù)的靈感與碰撞，蒙娜麗莎瓷磚與張杰、陳捷、蘇星、李紫玉等藝術(shù)大師進行合作，打造大師定制藝術(shù)巖板系列，從新的維度耐心考量傳統(tǒng)與現(xiàn)代相互融合的藝術(shù)之美。
煙火氣、詩意化、藝術(shù)化是中國人生活方式的描繪，陶瓷作為千年中國傳統(tǒng)文化傳承下來的經(jīng)典材料，在新的時代將會延續(xù)傳承并在適應(yīng)新的時代下淬煉出中國人的生活，蒙娜麗莎瓷磚將藝術(shù)的審美浸入陶瓷之中，銜接起中國人生活藝術(shù)化的方式。
