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上海國(guó)際設(shè)計(jì)周藝術(shù)指導(dǎo)陳銀松:設(shè)計(jì)是一場(chǎng)由內(nèi)而外的蛻變

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  蝴蝶的蛹,是我最初的新神,在光芒的儀式中,蝴蝶同我一道用翅膀拍打嫩綠的地平線。

—— 譚明

  時(shí)至今日,陳銀松的身份頭銜有很多,中國(guó)80后民宿設(shè)計(jì)代表人物、國(guó)風(fēng)禪意美學(xué)發(fā)起人、上海國(guó)際設(shè)計(jì)周藝術(shù)指導(dǎo)、生活藝術(shù)家、設(shè)計(jì)顧問(wèn)、策展人、管理者……多元身份下,映射著他豐富而精彩的人生。

  談及其頭銜,陳銀松更愿意稱(chēng)呼自己是一名設(shè)計(jì)師,一名民宿設(shè)計(jì)師。在他看來(lái),不管外界賦予多少的頭銜和榮譽(yù),其本質(zhì)都是由設(shè)計(jì)師轉(zhuǎn)變完成的。

  圍繞著設(shè)計(jì),他始終在試圖尋找更多的表達(dá)方式,于不同角度上去探尋設(shè)計(jì)的更多可能性。就像多彩蝴蝶從“孕育·破繭·成蝶”的生命歷程一樣,經(jīng)歷了設(shè)計(jì)修煉、生活積淀、思想脫胎的蛻變,汲取了光、水、空氣等自然元素,加之自身不懈的努力最終破繭成蝶。

  生長(zhǎng)于設(shè)計(jì),深化于設(shè)計(jì),以陳銀松人生經(jīng)歷為底層邏輯,我們不難發(fā)現(xiàn),多重身份往往是設(shè)計(jì)大師們的人生自然走向,是內(nèi)在和外在屬性上的雙重統(tǒng)一。

  于陳銀松而言,設(shè)計(jì)是一場(chǎng)由內(nèi)而外的蛻變。


 


陳銀松

上海國(guó)際設(shè)計(jì)周藝術(shù)指導(dǎo)

上海國(guó)際設(shè)計(jì)周聯(lián)合策展人

上海陳銀松建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所創(chuàng)始人

  榮譽(yù)成就:

  ICDA國(guó)際建筑設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)高級(jí)室內(nèi)建筑師

  CER TIFICATE MIDDP名家國(guó)際軟裝設(shè)計(jì)師

  2016上海國(guó)際室內(nèi)設(shè)計(jì)節(jié) 最佳創(chuàng)意獎(jiǎng)

  2018第十四屆【華鼎獎(jiǎng)】民宿空間類(lèi) 優(yōu)秀作品

  2019第十五屆【華鼎獎(jiǎng)】民宿空間類(lèi) 金獎(jiǎng)

  2020中國(guó)國(guó)際設(shè)計(jì)周 出口中國(guó)設(shè)計(jì) 十佳青年品牌設(shè)計(jì)師

01

# 設(shè)計(jì)的修煉,向外探索 

 


 

毛毛蟲(chóng)經(jīng)歷了痛苦掙扎才破繭成蝶,那段磨難是痛徹心扉的,

卻仍然值得。

  成功不是一個(gè)偶然事件,它是個(gè)長(zhǎng)久的歷練過(guò)程和心態(tài)。

  和絕大多數(shù)設(shè)計(jì)師一樣,陳銀松的設(shè)計(jì)之路起源并非離奇的橫空出世,雖不能夸張形容為天賦異稟,但少時(shí)喜歡繪畫(huà),已比常人更接近于這一行業(yè)。

  大學(xué)畢業(yè)后,陳銀松便投身于室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)的工作。天馬行空的思維、生活美學(xué)的感知以及環(huán)境藝術(shù)系科班功底,都成了他得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。

  而這些優(yōu)勢(shì)并沒(méi)有成為他得以松懈的理由,而是將更多時(shí)間投身于設(shè)計(jì)作品的研究和打磨,于時(shí)間歲月里讓陳銀松在設(shè)計(jì)行業(yè)得到快速成長(zhǎng)。

 



陳銀松作品 | 群英山莊 ©陳銀松

  為了追求更大的發(fā)展,2015年,陳銀松開(kāi)啟了他的創(chuàng)業(yè)之旅。

  或許只有親身經(jīng)歷才知道,選擇創(chuàng)業(yè)是需要無(wú)比大的勇氣的,意味著從一個(gè)單純的設(shè)計(jì)師變成了一個(gè)公司的管理者,能力要求也從設(shè)計(jì)技能擴(kuò)展到商業(yè)規(guī)劃、團(tuán)隊(duì)管理、人力資源、甚至對(duì)外公關(guān)等等。而這種綜合性的能力需求倒逼著陳銀松從各方面去做精進(jìn),更別說(shuō)設(shè)計(jì)行業(yè)快速更迭才能有了如今的陳銀松及上海陳銀松建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所(簡(jiǎn)稱(chēng)CYD設(shè)計(jì))。

  回想起當(dāng)初從公司選址到招聘伙伴、從接到第一個(gè)案子開(kāi)始、從最開(kāi)始的人丁寥寥到現(xiàn)在的團(tuán)隊(duì),都好像是昨天剛發(fā)生的事情。都說(shuō)萬(wàn)事抵不過(guò)時(shí)間,時(shí)間會(huì)把往事沖刷得越來(lái)越模糊淺淡,其實(shí)不然,很多時(shí)候往事并不如煙,而是會(huì)成為陳銀松他設(shè)計(jì)道路上的饋贈(zèng)。

  經(jīng)過(guò)七年的耕耘與磨礪,CYD設(shè)計(jì)得到了快速的成長(zhǎng),也讓陳銀松及其設(shè)計(jì)公司在業(yè)界進(jìn)入新一輪的騰飛。

02

# 生活的積淀,向內(nèi)進(jìn)修

 


 

蝴蝶在展開(kāi)雙翼之前,會(huì)經(jīng)歷一段沉睡于繭的時(shí)間。

  繭,是束縛,也是保護(hù);是舊形態(tài)的終結(jié),也是新生命的原點(diǎn)。繭,從外往內(nèi)是沉淀,從內(nèi)往外是打破、重生、升華。而陳銀松的設(shè)計(jì)人生正是破繭成蝶的過(guò)程,向外修煉,向內(nèi)沉淀,讓想象力蛻變成生活的藝術(shù)。

  當(dāng)設(shè)計(jì)到達(dá)一定的階段,以及對(duì)生活更深度的經(jīng)歷,讓陳銀松越發(fā)傾向于設(shè)計(jì)與生活的緊密相連。歷經(jīng)15年的凝練與蛻變,山水自然與人文詩(shī)意的融合的理念已不自覺(jué)融匯了已然成型的設(shè)計(jì)語(yǔ)匯、生活哲學(xué)。

 






陳銀松作品 | 瑾欣美宿 ©陳銀松

  陳銀松在形而下的空間融入形而上的思考,將周邊自然風(fēng)景與建筑及空間鏈接起來(lái),形成一個(gè)自然的生命體。延續(xù)“徽文化”建筑語(yǔ)言,以青瓦、磚木石雕勾勒山的肌理,呼應(yīng)自然,吐納英華。在與“天人合一”的意境里,做元素的減法,簡(jiǎn)約線條,層層錯(cuò)落,純粹的白色凝固了時(shí)間,彷佛回到人類(lèi)的原點(diǎn),在純凈無(wú)暇的夢(mèng)幻空間中放空身心。

  “設(shè)計(jì)出來(lái)的東西,不只有藝術(shù)美學(xué),還要有生活哲學(xué)。”不深入了解生活,便無(wú)法掌握對(duì)具體空間設(shè)計(jì)的真正價(jià)值。對(duì)于生活一景一物,陳銀松喜歡通過(guò)旅行去感受每一座城市其獨(dú)有的地域文化。


 

 




  這些年,陳銀松走過(guò)麗江、成都、杭州、杭州、西安等等大大小小的城市,而每一座城市都帶有專(zhuān)屬它們的標(biāo)識(shí),無(wú)論是來(lái)到一座名樓古物,還是行走到某處建筑物或是看見(jiàn)自然風(fēng)光的景象,都會(huì)產(chǎn)生某種微妙的情緒,而這種情緒也會(huì)繼續(xù)在文化、環(huán)境的影響中,持續(xù)累積、積淀。

  所謂藝術(shù)的生活,就是本色的生活。將生活創(chuàng)意成有滋有味,把日子布置地活色生香,往往靠的不只設(shè)計(jì)的繪圖,還要有一顆浸透人間煙火的心,及共情過(guò)的精神情緒。

  “世間的人和事,來(lái)和去都有它的時(shí)間,我們只需要把自己修煉成最好的樣子,然后靜靜地去等待就好了。”設(shè)計(jì)之外,生活之中亦是修煉、積淀的過(guò)程。

03

# 思想的脫胎,向鄉(xiāng)而行

 


蝴蝶窮極一生,只為追尋那重生的美

  翕動(dòng)著云淡風(fēng)微,花叢間絢爛沉醉。遺忘破繭的疲累,夢(mèng)是自在翩躚。美的東西可以給人帶來(lái)視覺(jué)上愉悅的享受,恰到好處是美的極致。陳銀松眼里的“美”,不只是屬于少數(shù)人的美,而是所有人都能擁有美,用設(shè)計(jì)讓鄉(xiāng)村也能擁有“破繭成蝶”之美!

  在中國(guó)這個(gè)建筑大熔爐中,傳統(tǒng)建筑日漸式微,它們正在一點(diǎn)點(diǎn)消失。而提到農(nóng)村我們會(huì)想到“老”“破”“舊”“老年化”“留守兒童”,給人凋零之感,與現(xiàn)代城市發(fā)展顯得有些格格不入。

  正值國(guó)家提出“民族要復(fù)興,鄉(xiāng)村必振興”的口號(hào)。為此,陳銀松決定轉(zhuǎn)向農(nóng)村地區(qū),并對(duì)公司戰(zhàn)略發(fā)展定位提出新的發(fā)展方向:從事鄉(xiāng)村振興的設(shè)計(jì)領(lǐng)域,圍繞民宿、鄉(xiāng)村旅游集散地、鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃,緊跟著國(guó)家的腳步去做設(shè)計(jì)。

 





  在現(xiàn)代化氣息日漸濃厚的西式風(fēng)格建筑中,傳統(tǒng)建筑的多樣美絕不能被磨滅,陳銀松希望二者可以共存并行。他不斷淬煉、挖掘,提取出傳統(tǒng)文化的精華,在農(nóng)村完成了一次又一次的修復(fù)與重建。

 





陳銀松作品 | 九華蓮里度假民宿 ©陳銀松

  在陳銀松的《九華蓮里度假酒店》項(xiàng)目作品里,一在保留當(dāng)?shù)匚幕厣跒榫幼≌邉?chuàng)造有現(xiàn)代感的宜居住所。傳統(tǒng)與現(xiàn)代并不是相沖突的,民宿既可以有當(dāng)?shù)厝宋娘L(fēng)情,也可以很時(shí)尚、很網(wǎng)紅。而這也是陳銀松在設(shè)計(jì)道路上希望能傳達(dá)的概念,鄉(xiāng)村與城市一樣可以走在很前面。

  盡管前路漫漫,然而一切值得等待,陳銀松一直在不斷淬煉、沉淀的路上,以鄉(xiāng)村振興為己任,應(yīng)時(shí)代之需,領(lǐng)時(shí)代之先,是陳銀松設(shè)計(jì)道路上的不斷追求與實(shí)踐!

  2021,以人為基點(diǎn),引領(lǐng)設(shè)計(jì)價(jià)值,上海國(guó)際設(shè)計(jì)周組委會(huì)正式聘請(qǐng)上海陳銀松建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所創(chuàng)始人陳銀松先生為“上海國(guó)際設(shè)計(jì)周藝術(shù)指導(dǎo)”“上海國(guó)際設(shè)計(jì)周聯(lián)合策展人”,帶領(lǐng)我們一起感受設(shè)計(jì)的無(wú)限精彩。 


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