設(shè)計(jì)師范久福:用設(shè)計(jì),做一位生活的詩(shī)人

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              每個(gè)人的生活都像一首敘事詩(shī),或鏗鏘澎湃,或小橋流水。而對(duì)于范久福、這一位經(jīng)驗(yàn)豐富的專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō),設(shè)計(jì)的本質(zhì),就是要讀懂居住者的故事,并用專(zhuān)業(yè)的技術(shù)將其娓娓道來(lái)。


            范久福

            鼎典原創(chuàng)設(shè)計(jì)創(chuàng)始人、設(shè)計(jì)總監(jiān)

            獲得2019年滄州紅星美凱龍?jiān)O(shè)計(jì)大賽二等獎(jiǎng)

              設(shè)計(jì)理念

              設(shè)計(jì)以人為本,因人而異

              1000個(gè)讀者,就有1000個(gè)哈姆雷特,每一位設(shè)計(jì)師對(duì)居住空間的解讀都各有不同,而根據(jù)不同的對(duì)象以及自己不同時(shí)期的閱歷與心境,哪怕是一片落葉的驚擾,都可能產(chǎn)生出不同的設(shè)計(jì)意象。正因如此,設(shè)計(jì)師范久福一直將對(duì)人的理解視為一切設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。“在做設(shè)計(jì)之前,我們應(yīng)該先成為生活的觀察者,文化的傳承者,和客戶(hù)的知心良友。”

              “房子”與“家”的區(qū)別,正在于設(shè)計(jì)師能否將人在居住時(shí)的情感與情景融入到設(shè)計(jì)實(shí)踐之中。

              案例

              黃驊南大港自建別墅

              “中國(guó)紅,最是那一抹東方驚艷。”

              在本案的設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)師以中國(guó)紅為線索,以線條化、扁平化的現(xiàn)代手法再現(xiàn)傳統(tǒng)中式家居中的色、景、畫(huà)、器,提取中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華,通過(guò)空間氛圍的營(yíng)造,傳遞出一種現(xiàn)代東方風(fēng)格和簡(jiǎn)約靈氣之美。


              古樸的木紋地板為絹底,灰白的紋理元素描繪出山水的意象,配飾上除了中國(guó)紅元素,還有梅花、松等盆景、刺繡畫(huà)等,色調(diào)上采用了多種中國(guó)傳統(tǒng)色調(diào),輔以金屬材質(zhì)和時(shí)尚拼接元素的點(diǎn)綴,融匯成簡(jiǎn)練而又知性的居室格調(diào)。


              針對(duì)主人對(duì)傳統(tǒng)文化的喜愛(ài),客廳的一側(cè)以隔斷隱蔽,專(zhuān)門(mén)設(shè)置了半開(kāi)放式的書(shū)畫(huà)廳,造就移步換景的中式格局。


              富有設(shè)計(jì)感的太師椅加上原木板案幾,借助隔斷營(yíng)造出私密的、專(zhuān)注的空間,盆景、書(shū)畫(huà)的點(diǎn)綴則進(jìn)一步豐滿(mǎn)了空間的意境。


              另一層的設(shè)計(jì)則更偏于簡(jiǎn)潔,沒(méi)有太多造作的修飾與約束,更多的是對(duì)文化的極致追求,以傳統(tǒng)深木色家具為形態(tài),溫暖的用色和多層次的燈光,營(yíng)造出別具韻味的人文居所。溫潤(rùn)質(zhì)感、低彩度的細(xì)膩,將生活形態(tài)和美學(xué)意識(shí)轉(zhuǎn)化成一種無(wú)聲的設(shè)計(jì)語(yǔ)言。




              茶室的設(shè)計(jì)同樣以隔斷分離,完全對(duì)稱(chēng)的布局加上燈光的視覺(jué)聚焦,讓品茗休閑的時(shí)光多了一份文雅的儀式感。點(diǎn)到即止的配飾手法,留給人更多思考與品味的空間。



              臥室以木元素結(jié)合布藝的質(zhì)感,簡(jiǎn)潔、清凈,富有溫柔的觸摸感,為主人創(chuàng)造出沒(méi)有雜念的憩息之境。

              縱觀整套設(shè)計(jì),大而不空、厚而不重,輕描淡寫(xiě)的幾筆點(diǎn)綴,猶如山間的松葉灑落在蔥郁的林間,畫(huà)中有畫(huà),景中有景,帶給一家人舒適優(yōu)雅的環(huán)境。正如范久福所闡述:“追溯那一抹隱逸東方的驚艷,當(dāng)代時(shí)尚的調(diào)性中蘊(yùn)含東方的內(nèi)斂氣息,取其形表其意,去掉繁瑣制式,回歸東方意蘊(yùn)內(nèi)核。”

            (佛山市建材協(xié)會(huì)特約通訊員  梁斯韻)

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